灵魂若死，美丽何存

灰面鹫(摄影：陈建桦)
鸟会活动的安排，经常是为生态保育和教育推广作考量，若经营不善、缺乏管理，则效果将背道而驰，反倒助长无心人士摧残大地上的脆弱生命！回想过往和现今，活动内容若是由我企划、带领，是否曾自我反省？还是懦弱胆怯，不敢严惩面对？

─活动的规画可否达到生态保育的目的？还是只成就了少数人的私心！如果是因其他领队无心大意，则教育理念更应落实，活动设计更当避免错误的产生，保育的百年大计不可毁于无心之错，否则，赏鸟活动反倒成了毁灭大地的刽子手！

曾经，有人与我分享这样的欢欣喜悦：「我们一行人相当幸运地，在很近的距离内，拍摄一只正在专心孵蛋的黑枕蓝鹟，在那段时间里，它好像对我们无所畏惧，好像容许我们和它特别亲近，好像傻傻呼地不会飞走，真的好像就是为我们而特别停留。可以让我们不断拍它，甚至可以更靠近一点拍它，使它在此起彼落的闪灯中沉醉；因此，让这次队员都把握到绝佳机会，让参与的人都尽兴而归。」这位乐于走近自然的成员，展现纯真无比笑脸，向我高谈阔论著。

虽然早已忘了他的容颜，却仍有份感受难以抹灭：他是真心快乐地和我分享他们的喜悦；但却见着他的眼神闪烁、缺少光辉！他的骄傲是否早已目空一切？在他的内心深处，是否还存有一点慈悲？如果你真是以此为乐的自然体验者，各地鸟会都有明确的创会宗旨和理念，请你多读几遍，只有三言两语，不会占去你太多时间；如果你依然为此感到成就和喜悦，那只有希望你能早日觉醒，不要再执迷不悔。

因为频频干扰，常会造成敏感的亲鸟弃巢，使巢中的蛋无法孵化，一个个的新生命无法降临世界；已经孵化的幼雏在亲鸟离去后，无法得到照顾而受冻挨饿；或缺少保护而成为其它动物的食物；其命运往往只有一死。不要再去摧残脆弱的生命，只为了换取你短暂快乐和喜悦。今日鸟会存在的意义，是希望能够透过教育和推广，让生物的干扰减少再减少。

曾经，在出云山，遇到这样的猎人对我说：「喂，少年仔！你怎么一个人在这里，这里很冷，今晚去工寮跟我们一起住。」他们热情的和我寒暄，也大方地让我看看他们刚打下的白面鼯鼠。但他们不明白什么叫满足，还扬扬得意，要多打几只长鬃山羊才肯罢休、停止。是份热情邀我分享他们当晚唯一的猎物，却好像也让英雄主义蒙蔽他们的心灵，表现在对弱小的欺凌；看在眼里痛在心里，怀里的鼯鼠体温尚存，却早已了无生气，在凄寒的夜里仍然为我增添几许暖意，山林曾是它的归属，只是灵魂早已远离；出云山里不会再有它的身影，在林间穿梭、在风中滑行。

海拔2500公尺的仲夏夜里，冷得有如冬季寒流来袭，不仅冻得让我夜不成眠，更让心情降至谷底，感受到周遭硕大无比的铁杉在呐喊，身影摆动的巨灵在呼唤，渴望现今的台湾，可以多出几颗真心来换！这些壮硕的猎人手里拿的是猎枪，都市的文明人喜欢用相机取代，他们都乐于与人分享「成就」的欢欣喜悦；一个是让人醉心的出云山保护区，另一个是我热心参与保育的鸟会，但却都以不同的方式屠杀生灵、一样的心态践踏生命！只是未曾明了、体会被欺凌死去的生命，在生前是多么伤悲。

入秋之后的满州，总是鹰缘际会引来万千赏鹰人，在满州乡城来去自如，也如同过境候鸟一般，来了便走，只因要为赤腹鹰多加守候，期待灰面鹫多作停留。为省下几许脚程，车子一部又一部地从北到南，不断汇集开进满州城。

从小学生的脚踏车，少年的机车，成年的汽车到大众运输的游览车，更有大作噱头的马车，都会在入秋后的假日，同时挤进小小的满州。不管大街、小巷、学校操场，只要有空地就可以停放车辆；多少年来，未曾有人为满州乡民抱屈，也未曾有人为满州环境多加想想—千万赏鹰人每年为满州带来的困扰。

入秋之后的满州，总是鹰缘际会引来万千赏鹰人，在满州乡城来去自如，也如同过境候鸟一般，来了便走，只因要为赤腹鹰多加守候，期待灰面鹫多作停留。为省下几许脚程，车子一部又一部地从北到南，不断汇集开进满州城。从小学生的脚踏车，少年的机车，成年的汽车到大众运输的游览车，更有大作噱头的马车，都会在入秋后的假日，同时挤进小小的满州。不管大街、小巷、学校操场，只要有空地就可以停放车辆；多少年来，未曾有人为满州乡民抱屈，也未曾有人为满州环境多加想想─千万赏鹰人每年为满州带来的困扰。

入秋之后的满州，总是鹰缘际会引来万千赏鹰人，在满州乡城来去自如，也如同过境候鸟一般，来了便走，只因要为赤腹鹰多加守候，期待灰面鹫多作停留。为省下几许脚程，车子一部又一部地从北到南，不断汇集开进满州城。

从小学生的脚踏车，少年的机车，成年的汽车到大众运输的游览车，更有大作噱头的马车，都会在入秋后的假日，同时挤进小小的满州。不管大街、小巷、学校操场，只要有空地就可以停放车辆；多少年来，未曾有人为满州乡民抱屈，也未曾有人为满州环境多加想想—千万赏鹰人每年为满州带来的困扰。

满州依然是满州，在赏鹰时节，若是你拨空在满州街上走一回，你会发现干净清爽的街道，没有多出任何一个摊贩制造污染，满州乡民用尊严保有它的原貌。不公平的是，多少年来，满州人要担负起保育灰面鹫的责任，还要背负无知野蛮的盗猎罪名。

赏鹰人只是来了就走，所留下的脏乱又要谁来善后？想要马儿好、是否又要马儿不吃草？相信聪明的你不用多加解释一定明了：赏鸟活动若和一般百姓生活无所关联，又只是带来困扰的同时，那么保育理念别渴望在民间扎根！以赏鸟活动来推广保育，必然遭遇瓶颈停滞不前。

乐见保育有成的今天，屏东鸟会义工们的用心，理事长萧恩沛的睿智，让屏东野鸟学会更加团结；我们不仅敬佩您们的努力、团结与智慧，还为您们感到骄傲，更愿意向您们多加学习。学习规画、设计赏鸟活动时，能为大环境多做考量，而不会无知的带领民众进入错误的认知与感受的世界，以身作则，教育大众赏鸟的正确心态与行为。

沉浸鸟类世界这么久，第一次看见台湾的赏鸟活动可以办得如此成功，更难得是他们的努力参与，把台湾的赏鸟活动带向一个前所未有的新纪元！在义工的宣传引导下，今年在满州观赏灰面鹫的团体比往年多，可以强烈感受到尊重自然的理念更和谐，愿意与自然环境和平共处的人们更踊跃，一般民众的参与层次更加广阔深远。

在宣导民众不要集体赴满州看灰面鹫的理念未能被发起、认同的今天，这样成功的赏鸟活动实在令人喝采！多数赏鹰人，被引导在满州乡旁的道路两边，自律的找位置站好或坐下，一群又一群耐心等候，架好望远镜就地欣赏，感受灰面鹫飞在山林绿野、白云蓝天的喜悦；感受天上飞羽在心底留下的感动！和过去几年比较，以往多数人挤在满州桥上观看，今年已经退后了近一千公尺之远；快乐喜悦的赏鹰人，很少思考这个观赏地点的重要性。

其实「远」与「近」之间，关系了「生命」的存危！我只想告诉世人—学会尊重，多退一点，和大自然的的距离就更近一些。当离落鹰的距离越远，天际英雄的身影也就更为渺小，而属于鸟类的天空将会更加宽广，活动的干扰也就可以减到最小。

敬佩蔡乙荣坚守最后的观测点，长久以来不曾改变，时间和岁月的考验，让他对满州过境猛禽研究更能亲切地向民众讲解。多少年来无怨无悔，未曾听他有过怨言；坚守岗位又敬业的蔡乙荣，对自然怀抱着虔诚与尊重，他知道越接近满州山区，可以把鹰的身影看得仔细，数量判断更加明确，但是，纵有万千理由也绝不跨越满州桥！

因为明了，人和天地万物都是自然的一份子，和平共处于现有的环境当中，却仍需和其它生物保持适当距离，留予彼此的生存空间，一厢情愿的逼近大自然，大地自然会生气，必然近得遥不可及，也早已离你而去。

透过引导，赏鹰人越来越自律，赏鹰人和灰面鹫的距离越拉越远，感受和体验就越加欢欣喜悦。可是仍有很多车子不停地在满州桥上进进出出，可以跨越满州桥这道无形门槛，想必然是那些自称「当地的居民」，把青山绿野推成童山濯濯的投机客、或种下一棵又一棵槟榔的园主、还有充满杀戮气息的盗猎捕鹰人；这样早已够绝，却还加上，看鹰看得不够近、不够过瘾的赏鹰人、专门拍鸟的鸟类生态摄影人。

当一般小轿车所能到的地方有限之时，四轮传动的吉普车辆早已在后头跟着开上山去，栖地破坏、干扰掠夺、侵犯杀戮，接踵而至。往山里钻的人越来越多之时，灰面鹫会因为害怕人影，便不敢下来停栖，如此一来想要休憩的地方都没有。

试问？乐于亲近自然的你是赏鸟人还是赶鸟人？你是拍鸟人还是害鸟人？是否鸟会未教育民众现今保育的目地和宗旨到底为何？人数众多又过度频繁的赏鸟活动成就为何？成立一个又一个的鸟会又为何？是否为了要更多人来参与、是否为了要引起更多的注意、是否为了要从垂死的自然环境乍取利益？还是希望太平天国早日降临？

如果，鸟会一直让很多人搞不清楚发展的方向和存在的意义，那么唯有将立场更表明，加强再教育，反省再反省。如果只是因为身为鸟会会员，便得以沾沾自喜、膨涨自己，以下的报告是很多人长期努力的心血，是记录观察灰面鹫的一份建议，也把残酷无比的杀戮行为告诉你；诚恳地透过发起、响应，希望在阅读之后，多加考虑，这样助长杀戮的赏鹰活动，明年是否还要再继续？

每一年不管会有多少灰面鹫过境满州，结果总引来一个又一个，一群又一群的赏鹰人、猎鹰人、摄影人占据各个山头，白天黑夜轮流守候，不断进行干扰，天上的灰面鹫，见到那么多人在满州窜动群聚，感到害怕，便不敢下来停栖，只能在天上努力拍翅，拼命盘旋，纵然体力衰竭耗尽，降落下来准备休息，却依然还要面对冲天炮火的干扰袭击，吓得再往天上振翅飞去！

多少年来，赏鹰人看了不明就理，也不知道长久迁徙，来到满州的灰面鹫，在旅程中早已气力用尽，更因为满州已是台湾的最南端，实在已没有其它地方可去。山上危机处处、充满死亡陷阱；山下晃晃人影、内心恐惧无比，所以只能拼尽力气在天上不断拍翅，靠着仅存的上升热气继续盘旋，这就是众人口中的盘旋鹰柱、鹰河壮观的落鹰场面。

赏鹰人手中望远镜再好，也不会有人看见，在满州的灰面鹫拍动翅膀总是如此卖力，赏鹰人群阵阵欢呼，早已盖过声声悲泣哀鸣！实在不得已，唯有在太阳下山前的最后一刻，集体盲目的找地方停栖。这是猎人早已设下的诡计，刻意把它们赶至某个目的地，让它们集中过夜栖息，日落之后，一群一群夜盲的灰面鹫，成为较大的目标，让猎人方便用强力手电筒在山里找寻，一只一只灰面鹫，就在满州山区无声无息葬送生命，可恶的猎人却轻而易举手到擒拿。

可知这残酷的事实，是因为多了赏鹰人所带来的一份助力；夜里如果侥幸存活，日出之后也不一定有机会飞出海；纵然要飞出海，都可能因前一天无法觅食、休息，力不从心没有体力，或是由于体力耗尽，出海后，无法抵挡海上的强风暴雨，常常在大海上死去。不用惊讶、不用怀疑，经常在早上记录到的起鹰数目，总是比前一天的落鹰数量少很多，只因为一切的一切，早已被死亡代替。

许多年来，在满州地区作调查，经常发现身上没有任何伤口的灰面鹫尸体，多年的系放经验告诉我，同一种类在迁徙的鸟、于迁徙路径途中上网被系放的鸟体，体重有时可以有1／10到1／2以上的差距。准备继续迁徙的鸟体，脂肪堆积饱满足够，体力充沛神采翼翼；而飞到中途休息者，体态瘦弱精神不济，需要频频进食，才能恢复体力，也容易因遭受惊吓休克而死。

赏鹰人千万千，赏鸟活动一天一天又一年，未曾有人看见，不会有人察觉，总以为满州地区的灰面鹫，体力充沛好像永远不会疲惫，可以终日天上盘旋、日落之时才有结尾；它们满足了一颗颗沸腾不已的心，日落才依依不舍的离去。

每当双手捧着瘦弱、冰冷的灰面鹫尸体，知道事实的你，会和我一样，热泪盈眶心痛不已。其实，满州山区早已成为灰面鹫的坟场；低海拔山区环境，自然衍生的次生林也早已被一棵棵槟榔树代替。南方，在人鸟之间早已只是传说中的渴望。

高雄市野鸟学会的猛禽研究组员，热爱生命、更相信尊重自然的真理，热情参与的他们，常要辛苦的在夜半起床，出门时依然明月繁星，到达目的地去迎接黎明升起，对于生态行为的观察，更要沉住性情，整日定点守候，直到夕阳缓缓下坠黑暗降临，经年累月地在山里守候，到处搜巡，要为灰面鹫请命，只希望它们的生命可以永远继续。

他们依据几年来各地鸟会和中华飞羽上的记录分析，也将台湾各县市所观察到的灰面鹫行为加以整理，及长期在南部地区作广泛的追踪调查，观察灰面鹫在南迁北返经过台湾之际，会有很多、很广的过境路线，从都市到乡村，从西南平原到深山谷地，不分清晨或黄昏，起起落落，累了就会休息，也不一定要群体过夜停栖。

大多依据自己的体力，散布各个山头溪谷、平原树丛，环境多样没有一定，食物来源更不限于老鼠而已，有时还会吃吃昆虫、爬虫等。而隔天黎明到来之际，会随天空的照明度，判断自己的能力，找到最好的时机，拍动翅膀飞向天际。

散布在各个山谷的群体或个体，起飞的时间都会有所差距，停栖山谷西侧或向阳坡面的会比较早起；停在山谷东侧或背阳坡面，会因看见其他同伴一只一只盘旋上升，缓缓汇集，一只一只，一群一群，数量越来越多、越来越凝聚，当盘旋到一定高度时，便会朝南方飞去。

很多体能太弱，气力不济者，便经常滞留台湾不走，所以经常入冬之后可以记录到灰面鹫，从西南鳌鼓到多纳苗圃，从美浓双溪到凤山水库，在春秋季节都有大量的灰面鹫过境记录。如果有幸，可能在你家顶楼，便可以发现它们美丽身影。

曾经有幸地在山间谷地观察灰面鹫过境族群，写意地三两好友坐在躺椅上喝茶聊天，看着一只只的灰面鹫从天际白云之间降落在眼前，或是从山间谷地盘旋划过身边，只要心存善意，灰面鹫就无所畏惧，它们会整日停栖，和你相依为邻，共同沉醉在宁静的天堂人间、平原山林。

其实台湾并非只局限于满州，才会看到所谓的起鹰、落鹰行为，很多地方的鹰柱、鹰河，比满州更壮观，比社顶还过瘾。温和的灰面鹫可以和台湾本地鸟种和平共处，从白头翁到树鹊、五色鸟到小麻雀等等，当它和你四眼相望时，感觉它们的身形是如此迷人美丽，可以沟通性灵；更希望它们最好不要飞到满州，最好从别的地方出海，以免断送宝贵的生命。

今日，全省鸟会为50只即将灭绝的水雉，发起禁看三年的自制运动。更希望大家能够响应不在满州观看灰面鹫的赏鸟活动！让千万灰面鹫过境台湾到达满州之时，可以有更广大的栖地，得以暂时停留、休息，等待养足体力平安的朝南方飞去。

如果全省各地鸟友可以就近在自己县市、居家附近调查或观赏，就可以省去费钱费时的交通往返，因为中北部鸟友必须花掉至少两天时间，常要半夜就得出门；运气不好更可能只是败兴而归，空费力气。可是鸟友们总忽略掉灰面鹫可能就在你身边，不经意的，可能就在你的头顶上出现。

过境季节，台北观音山就有，桃园大溪也曾看见，苗栗、彰化更是最好地点，只要全省鸟友率先力行，透过媒体告知人民；两个月的同时全台记录普查，很快地，就可以把全省鸟友在各地所调查观赏到的灰面鹫记录，加以整合分析，便可以了解灰面鹫的过境路线、休息地点和生态行为。

目前，我们以灰面鹫划设了2个重要野鸟栖地（彰化八卦山TW016及垦丁国家公园TW038），但是，我们了解灰面鹫在台湾全面过境的情况吗？如果全省鸟友可以同时进行灰面鹫过境的观赏和普查，我们就有机会将更多的地方划为重要野鸟栖地IBA（Important Bird Area）。可以作为国家开发、保育的重要依据，更可以勇敢地向全世界证明，台湾人民的团结共识。

赏鸟活动不再只是追鸟跑、不再只是干扰、不再只是汇集人潮、更不再只是比较谁的器材最好！很多地方可以不去，周遭自然环境更会倍加爱惜，结合尊重、健康的保育观念，让珍贵的自然环境，岁岁年年直到永远。相信会有很多人赞成响应这样的观念，更希望，将「爱灰面鹫不一定要在满州欣赏灰面鹫」的理念，散布到全世界，这会是台湾致力生态保育的新纪元。

请不要再拿精美的鸟类生态摄影大肆宣传，因为，美丽的背后会是无比哀愁。只要禁猎执行彻底，灰面鹫就会拥有无限生机，就得以生生不息。多数热衷拍摄自然生态领域的人，拥有自我的赏鸟态度，对鸟兽虫鸣的思考逻辑，没有人可以左右，也没有人可以裁定对错，更无须批评彼此的是非或所有。

一张又一张的生态作品，随着时光走过，可能没有在多数人心中留下多大感受，环境保育的潮流在国内萌芽多年之后，其实可以提供教学或研究使用的作品已经相当清晰、足够，书籍、月历等许多的出版品，在拍摄和筛选上都经过严谨要求，也都已经达到相当高的艺术水准，拍摄角度和表达意念，就个人能力所及，感觉实在难分轩轾。


最大差异，好像只是不同的作者姓名，在相似的影像作品上更换交替而已。如果对于拍摄生态作品花草树木、鸟兽虫鸣，都只是局限在镜头视野的几度角里，那么坊间流传的，希望传说只是传说。

「很多很多人习惯把镜头叫『大炮』，底片叫『子弹』，沉醉其间，兴致不减，总是觉得炮管长度不够长，子弹带得不够多，快门速度不够快，感觉往往慢半拍，对于photo这个捕捉光影的艺术，从未了解其中字意，技术可以缺少，器材不能不好，厌恶风霜雨露，无声无息最好，虔诚严谨可以省略，谨慎思考更是累赘，美学未曾进入心底，沉淀情感已是多余，不够清楚不够靠近，简简单单不够过瘾，作品感觉太过平凡，交尾育雏全部上榜，手握武器，面对生灵，一步一步匍匐前进，小心翼翼谨慎追击。 」

如果眼里只有猎物，心中必然泛起杀戮，灵魂若是早已死去，美丽势必荡然无存！

1999/10月秋/滿洲